Conferencia: "Utopía para tiempos de crisis"

La utopía vive horas bajas. No corren, ciertamente, tiempos propicios para ella. Quizá nunca los hayan corrido y ese sea su estado propio: no el buen lugar, sino el no-lugar, al que hace referencia el propio nombre u-topía, el tener que nadar contra corriente y ascender cuesta arriba con el viento de cara.

La utopía está sufriendo un largo destierro y un maltrato semántico. Es excluida de los todos los campos del saber: de las ciencias y de las letras, de la economía y de la ética, de la filosofía y de la teología, de la política y de la religión, e incluso del quehacer cotidiano. La propia palabra “utopía” está desacreditada y tiende a confundirse con ilusión, quimera, ingenuidad, fantasmagorería, falta de sentido de la realidad, estar en las nubes, plan bueno pero irrealizable, etc.  Sin embargo, hay signos de despertar de la utopía en los movimientos sociales, en los Foros Sociales Mundiales bajo el lema de “Otro Mundo Posible”, portadores de utopía, y en el pensamiento utópico cultivado por intelectuales críticos, que invitan a pensar la realidad utópicamente conforme al decir de Bloch: “Pensar es traspasar, trascender. 

Desde hace siglos viene salvándose una vieja y virulenta pugna entre la razón utópica y la razón instrumental, la mayoría de las veces con el triunfo de esta última. Es necesario revertir esa relación rehabilitando la razón utópica y convirtiendo la utopía en motor de la historia, ya que sin utopías la suerte está echada, emprenderíamos un viaje a ninguna parte y caminaríamos sin rumbo dando tumbos. Sin utopías triunfaría la injusticia por doquier y se impondría la barbarie. La Humanidad se haría el harakiri y la historia dejaría de ser tal para convertirse en eterno retorno.

Es en tiempos de crisis y desde los márgenes cuando resulta más necesario que nunca rehabilitar y activar la utopía, sacar a la luz los tesoros ocultos que anidan en lo profundo de la realidad y activar las potencialidades y latencias ínsitas en los seres humanos, vivir y convivir utópicamente. 

 


 

Juan José Tamayo-Acosta es doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca y de Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid.  Dirige  la Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión “Ignacio Ellacuría”, de la Universidad Carlos III de Madrid. Es profesor invitado en numerosas universidades españolas, europea, africanas, latinoamericanas y norteamericanas, miembro del Comité Científico del Instituto Universitario de Estudios de Género, de la Universidad Carlos III de Madrid,  Pertenece al Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación, creado en el V Foro Social Mundial celebrado en 2005 en Porto Alegre. Secretario General de la Asociación Española Teológica Juan XXIII, miembro de la Junta Directiva del Centro UNESCO de Madrid y de la Sociedad Española de Ciencias de la Religiones (SECR). Es miembro del Proyecto de Investigación ALICE, Espejos extraños, lecciones inesperadas (alice.ces.uc.pt) de la Universidad de Coimbra (Portugal), dentro del 7º Programa Marco de la Unión Europea  (FP/2007-2013) / ERC Grant Agreement n. [269807].

Es autor de numerosas obras. Sus investigaciones se centran en las Ciencias de las Religiones, Teología de la Liberación; Pluralismo Cultural y Religioso, Interculturalidad y Diálogo entre Religiones; Islam; Feminismo y violencia contra las mujeres y Utopía -tema de este Simposio-, sobre el que ha publicado varias  obras de referencia internacional en los estudios sobre Pensamiento Utópico e Historia de las Utopías, entre las que cabe citar: Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis (Trotta, Madrid, 2012) y Religión, razón y esperanza. El pensamiento de Ernst Bloch (Tirant Lo Blanch, 2015).

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Día Mundial del Jazz

El 29 de abril la UNESCO instauró el Día Mundial por el Jazz. En 2011, la UNESCO declaró el 29 de abril Día Internacional por el jazz. El jazz que nace en EEUU rápidamente se extiende por todo el mundo no sólo por su valor artístico sino por su enorme capacidad de potenciar el diálogo entre civilizaciones, la tolerancia; por su capacidad de armonizar el entendimiento y la paz. Los valores intrínsecos de este género musical (fomenta la igualdad de género; refuerza el papel que juega la juventud en el cambio social; promueve la innovación artística, la improvisación y la integración de músicas tradicionales en las formas musicales modernas; estimula el diálogo intercultural y facilita la integración de jóvenes marginados etc) llevaron a que la UNESCO declarara el 29 de abril Día Mundial por el Jazz.

El jazz es una música que ha conseguido desde el momento de su creación unir pueblos, unir civilizaciones, unir géneros, edades… llegando a convertirse poco a poco en un elemento de afianzamiento de identidad de los pueblos. A través del jazz se establecen emociones, sentimientos de paz, unen pueblos en un diálogo pleno de sonido trascendente a la palabra, de ritmo, de amor. Por ello, la Unesco consideró primordial crear un Día específico para su celebración. Porque con el jazz no sólo se asiste a una audición musical, se asiste a una conjunción de valores que entroncan directamente con los valores de la Unesco.

El jazz es cultura, es arte, es educación. El jazz es, ante todo, la creación de un espacio de paz y tolerancia positiva, de convivencia interracial, interhumana. Por ello, deseamos unirnos a esta conmemoración con la celebración de una conferencia didáctica sobre el jazz y su evolución histórica y un concierto con la intervención de diferentes artistas. Al ser viernes, hemos preferido adelantarlo un día y celebrarlo el jueves 28 a las 18:30. El lugar, el Centro Socio Cultural de Puerta de Toledo.

Os esperamos a todos y todas. 

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Conferencia "Memoria Histórica y Mujer"

 
Este miércoles, 13 de abril, continuamos con el ciclo sobre Memoria Histórica con una conferencia dedicada esta vez a la Mujer. Será en el Consejo de las Mujeres del Municipio de Madrid y contaremos con la participación de Ana María Pérez del Campo y Marisa Castro, además de Eduardo Montagut como coordinador del ciclo de Memoria Histórica, y Luz Modroño y Rosa San Segundo como representantes de las entidades organizadoras.
 
 
 
La República Española había logrado importantes avances en materia de igualdad. Sin embargo, la dictadura volvió a quitar a las mujeres sus derechos, confinándola en la casa, al cuidado de los hijos y al servicio de los demás. Le arrebató los derechos más elementales, su capacidad de decisión, la supeditó al varón y la sociedad patriarcal se mostró con toda su cruda realidad de desigualdad, enajenación, represión... 
 
Durante la conferencia "Memoria Histórica y Mujer", nuestras ponentes nos hablarán de todo esto, de sus experiencias y sus luchas encarnizadas por conseguir la igualdad legislativa, laboral, de derechos... para la mujer. Entre ellas contaremos con Ana María Pérez del Campo, la primera mujer en defender los derechos de las mujeres a separarse y divorciarse, para lo que creó la primera asociación para su protección. Asimismo, también tendremos el placer de escuchar a Marisa Castro, una médica que fundó la primera clínica donde el aborto era practicado con total garantía y control médico, en una época donde el aborto aún estaba prohibido.
 
Os esperamos a todos el 13 de abril a las 18:30 en el Consejo de Mujeres del Municipio de Madrid (C/ Señores de Luzón, 3)
 
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Jornadas por el Día Mundial de la Salud

El próximo 7 de abril, la UNESCO conmemora el Día Mundial de la Salud. Para celebrarlo, hemos organizado dos actos que girarán en torno a este fundamental concepto que va mucho más allá de la mera ausencia de enfermedad y que es esencial para el bienestar de los seres humanos.

La educación, el medio ambiente, la economía, la interrelación entre las personas y los grupos humanos determinan la salud. Bienestar personal, social, económico, cultural, familiar... están íntimamente unidos: si no de los elementos falla, el sistema se verá abocado a fallar.

Por ello, creemos de gran importancia dedicar el día 6 de abril un espacio a la salud de la mujer. En la mesa redonda "Salud y mujer", en la que participarán representantes de asociaciones de mujeres, hablaremos del por qué de la sobremediación de las mujeres, de la salud de las mujeres mayores y de la de las mujeres inmigrantes. 

La semana siguiente, el día 12 de abril, dedicaremos una conferencia impartida por el biólogo y medioambientalista José Luis de la Cruz Leiva a hablar del cumplimiento del Objetivo 3 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, de su importancia para el Planeta y del estado de salud o enfermedad de nuestras ciudades. 

Ambas citas serán en el Consejo de las Mujeres del Municipio de Madrid (C/ Señores de Luzón, 3) a las 18 p.m.

Adjunto os dejamos el tríptico en el que podréis obtener más información. Esperamos veros por allí. 

 

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2016: año de Cervantes

 

En Príncipe de Vergara, semiesquina a la Plaza de Cataluña, hay una Paloma blanca de marmol, está entre olivos.

Se trata de la entrada del Consejo Oleícola, un nombre parecido.
Ahí se puede leer un algo, dejar una rama de oliva junto a una copia del articulo I de los Derechos Humanos

El 30 de enero, como cada año, se nos cargan las conciencias de algo que barrunta en ellas, no sin complejo y pena, durante nuestro día a día cotidiano. Se trata de una palabra corta de amplio contenido: LA  PAZ.

Muchos pueblos año a año la pierden, unos pocos las recuperan, en cualquier caso, cada año, el 30 de enero se conmemora por aquellos pueblos que aún se pueden permitir ese lujo.
 
Este año se conmemoran los 400 años de la muerte de Cervantes, un año antes de su muerte nos dejó el segundo libro de El Quijote. Cervantes en los dos libros, por mediación de su inmortal personaje, nos conduce por la noble senda “quijotesca” de desfacer entuertos y agravios, remendar sinrazones e impedir abusos.
 
Nuestro Quijote, hasta su muerte, cabalga de sur a norte para cubrir con su manto de equidad cada palmo de tierra. 
 
Los episodios transcurren en España, pero tal es su fuerza y verdad que Don Quijote se ha hecho “universal”, quizá tan solo por una razón: todo su esfuerzo en su lucidez e imaginación conduce a un punto, la justicia. Esa justicia amplia y severa que transita junto a la paz en sus múltiples facetas: colectiva o individual.
 
Cervantes se sirve de la épica novelada para pasearnos por la ética común y privada, social o mental, ancha o larga, cuerda o distorsionada. 
 
Seamos un poco Quijotes y trabajemos por un criterio común: LA PAZ, seguro que a D. Miguel le hubiera gustado ver su sueño convertido en realidad.
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Memoria Histórica y LGTB: La ley de vagos y maleantes

Considerados como delincuentes, los homosexuales españoles además de sufrir todo tipo de insultos, agresiones y humillaciones fueron víctimas de una fuerte represión estatal durante el franquismo. Muchos acabaros en psiquiátricos y colonias penitenciarias (auténticos campos de concentración). 

Como parte del ciclo sobre la Memoria Histórica, os invitamos a un acto en el que reivindicamos la memoria de cuantos sufrieron por su condición sexual, devolviéndoles la dignidad que el Régimen dictatorial sufrido por España durante más de cuarenta años les arrebató por el mero hecho de ser diferentes. Es hora de devolver la voz a quienes sufrieron por su condición sexual durante tan siniestro periodo de nuestro país a través de las voces de significados ciudadanos comprometidos en la defensa de los Derechos Humanos. 

Memoria Histórica y LGTB: La ley de vagos y maleantes.

PONENTES:
Antoni Ruiz i Saidpresidente de la Asociación de ex presos sociales.
Marisa Castro Fonseca,
 histórica feminista, primera parlamentaria en recibir al colectivo LGTB en el Congreso y en defender el derecho al matrimonio igualitario.
Arturo Arnalte Barrera, doctor en Historia Contemporánea y periodista, autor del ensayo Redada de Violetas. La represión de los homosexuales durante el franquismo

LUGAR:
Universidad Carlos III, campus de Getafe.

Día:
20 de enero

Hora:
18:00

Durante el acto se proyectará el documental Sentenciados sin juicio de Eliseo Blai y en el mismo intervendrán Alicia Ramos, cantante y Susana Montemayor, recitando. 
Presentan: Luz Modroño, Rosa San Segundo y Eduardo Montagut.
Modera: José Joaquin Álvarez de la Roza

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El sencillo gesto de Rosa Parks

Eduardo Montagut

@Montagut5

 

Pocas veces en la historia un gesto sencillo, y que no se hizo con ninguna motivación estudiada de antemano, ha tenido tantas repercusiones en la vida de tantas personas. Ese acto consistió negarse a levantarse del sitio ocupado en un autobús público.

Todo pasó en la tarde del 1 de diciembre de 1955 en la ciudad de Montgomery (Alabama), en los Estados Unidos. Una mujer de mediana edad, de cuarenta y dos años, llamada Rosa Parks, y que trabajaba como costurera, terminó su jornada laboral en una sastrería del centro de la ciudad, y se dispuso a regresar a su casa.

Rosa Parks estaba cansada. Pero tuvo suerte porque encontró un asiento vacío situado en la mitad del autobús. Estaba en la fila inmediatamente posterior a la sección delantera de asientos del vehículo, la que estaba reservada para los blancos, según lo dispuesto en la legislación segregacionista. Pero era la hora del regreso del trabajo y la sección para los blancos se llenó muy pronto.

Un pasajero blanco se encontró sin asiento y, entonces, el conductor del autobús se volvió hacia atrás para decir a la señora Parks y a tres hombres negros que estaban a su lado, que dejaran libres sus asientos. Los pasajeros masculinos se levantaron y se dirigieron al fondo del autobús, como seguramente habían hecho muchos hombres y mujeres negros en los autobuses de Montgomery en situaciones parecidas.

Pero esta vez la situación iba a ser muy distinta, ya que Rosa Parks no se levantó, aunque, en realidad, hay algunos casos anteriores de personas negras que se habían negado a ceder su asiento en autobuses interestatales, aunque no estatales. El conductor insistió. Pero seguramente en Rosa Parks pesaban dos cansancios para decidir no moverse y contestar al conductor que no lo haría. Pesaba el cansancio de una larga jornada laboral, pero como ella dijo más tarde, en realidad pesaba otro cansancio más importante, el de tener que soportar la segregación en todos los órdenes de la vida.

Rosa Parks fue detenida, acusada de perturbar el orden, y multada.

La negativa y el arresto desencadenaron una reacción espontánea de la población negra, que tuvo como consecuencia el boicot del transporte público de autobuses de la ciudad. La situación a mediados de la década de los cincuenta ya se estaba haciendo insoportable, y la toma de conciencia contra la segregación estaba adquiriendo una dimensión hasta entonces desconocida.

Rosa Parks no realizó este gesto deliberadamente pero también es cierto que era una mujer concienciada, que militaba en el NAACP, es decir, la Asociación para el Progreso de la Gente de Color. Se había formado sobre los derechos civiles y había colaborado para impulsar en su ciudad que los ciudadanos y ciudadanas negros se inscribieran en el censo electoral para votar.

Decíamos que la acción de Rosa Parks desencadenó una acción colectiva de la población negra contra los autobuses de Montgomery. Efectivamente, comenzó a correr la voz de lo que había pasado, se repartieron folletos en los barrios de población negra que llamaban al boicot. Un personaje clave en esta historia fue E.D. Nixon, un activista ya veterano que se movilizó, aunque encontró, al principio, algo reacio a Martin Luther King. Pero Nixon estaba convencido que había que actuar y, a través de otro pastor amigo de King, consiguió finalmente su apoyo.

El boicot se puso en marcha. Se hicieron demandas a las autoridades. En realidad, se pedía algo muy modesto: que los negros pudieran sentarse en la sección delantera del autobús y los blancos en la trasera, es decir, que no hubiera segregación en los vehículos. Ninguno estaría obligado a ceder el asiento al otro colectivo. Los conductores debían ser corteses. También se pedía que los negros pudieran ser conductores en los trayectos efectuados mayoritariamente por negros.

La segregación en los autobuses de Montgomery terminó porque las autoridades comprobaron el gran coste económico del boicot, ya que la mayoría de los usuarios eran negros. Al final, esta segregación, junto con las que se padecía en otros espacios y situaciones, se declaró inconstitucional por el Tribunal Supremo.

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Comunicado por el Pacto de Estado por la violencia de género y la reacción de los dirigentes políticos

Ante la insufrible situación que estamos viviendo en nuestro país respecto a la violencia de género y considerando que es URGENTE un Acuerdo de mínimos o Pacto de Estado entre los distintos partidos políticos, el Centro UNESCO de la Comunidad de Madrid junto al Instituto de Estudios de Género de la Universidad Carlos III de Madrid tuvo la iniciativa de organizar un encuentro entre sus líderes que, por un lado, sirviera para sentar las bases iniciales de un diálogo absolutamente necesario y que trasciende posicionamientos políticos y/o ideológicos y, por otro, fuera un mensaje de esperanza.

Sin embargo, las organizaciones que en un principio aceptaron el guante tendido por el Centro UNESCO C.M. se enzarzaron en un bucle que hemos venido en llamar un "¿quien va?", condicionando el nivel de su presencia a saber con quien se harían la foto. El necesario debate y establecimieto de acuerdos y compromisos quedó aparcado en un segundo lugar

Ante esta situación, decidimos suspender el acto y emitir un comunicado con el objetivo de dar a conocer esta situación y la posición aparente de los diferentes dirigentes políticos hacia la violencia machista. 
 


 

COMUNICADO DEL CUCM Y DEL IEG

 

Los sistemáticos asesinatos de cientos de mujeres producidos en España son crímenes de lesa humanidad. Y esto es así porque, entre otras cosas, no existe, a fecha de hoy, un acuerdo parlamentario entre las distintas organizaciones políticas que sentarían las bases para el principio del fin de esta insoportable situación. Es imperioso ese Pacto de mínimos que coordine los mayores esfuerzos para parar esta serie de crímenes que están socavando los principios más elementales de una sociedad democrática, justa y respetuosa con los derechos humanos.

El Centro Unesco-Comunidad de Madrid y el Instituto de Estudios de Género, conscientes de esta necesidad, convocaron a los líderes nacionales de todos los partidos democráticos el 24 de noviembre, víspera del Día Internacional contra la Violencia de Género y en estos momentos previos a las elecciones generales del 20 de diciembre, a un acto para conseguir, independientemente de los resultados electorales, el compromiso de las organizaciones políticas de firmar un acuerdo contra la Violencia de Género.

Las numerosas dilaciones en la respuesta, girando en torno a la composición de la mesa y no centradas en el objetivo del acto, esto es, potenciar desde la sociedad civil organizada un PACTO de Estado, han obligado al Centro Unesco-CM y al IEG de la Universidad Carlos III de Madrid a desconvocarlo.

Un Pacto de Estado exige la concurrencia de los líderes políticos, no puede delegarse en segundos niveles por razones políticas y operativas. Las asesinadas ya no tienen prisa. Las que están por asesinar, sí.

Agradecemos al Ateneo de Madrid la rápida puesta a disposición de su sala Magna para la celebración del acto, demostrando así su compromiso real con la defensa de los Derechos Humanos en general y los de las mujeres en particular.

Igualmente, hacemos extensivo nuestro agradecimiento al profesor Miguel Lorente y a todas las personas que, desde distintos ámbitos, aceptaron de manera desinteresada su participación en el acto, mostrando su compromiso ante esta insufrible situación. 

 



En el archivo adjunto podéis descargar el comunicado en el que quisiéramos dar a conocer a la ciudadanía la situación ocurrida y que sirviera de reflexión para los partidos antes de la celebración de las elecciones generales.

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Charla-debate "La memoria histórica. ¿Un pacto de Estado?"

Todo pueblo tiene derecho a conocer su historia. Sea ésta la que fuere. La del pueblo español del último siglo parece serle negada o, en el mejor de los casos, ocultada o tergiversada. Conocer la verdad está siendo una ímproba tarea en la que con empeño están inmersas organizaciones como el Foro de la Memoria Histórica o la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). 

Ahora el Centro UNESCO Comunidad de Madrid une su trabajo a ello en la consideración de que la Memoria Histórica es un derecho humano que no puede ni ignorarse ni ocultarse. Para ello, iniciamos una serie de conferencias que correrán a cargo de reputados especialistas en la materia, testigos o protagonistas de los hechos y que se desarrollarán a lo largo de los próximos meses.

memoria histórica pacto de Estado

Mucho es el camino que aún queda por recorrer y muchas las piedras con las que ese camino sigue encontrándose. El siglo XX no ha sido fácil: dos Guerras Mundiales, totalitarismos, guerra fría... Pero ninguno como España para poner trabas en la recuperación de su propio pasado

La primera de estas conferencias será impartida por D. Arturo Peinado, presidente de la Federación Estatal de Foros por la Memoria Histórica, y D. Manuel Ibáñez, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Alcalá de Henares. La charla-debate La memoria histórca. ¿Un pacto de Estado? girará en torno a la idea de la necesidad de establecer un pacto de Estado entre las distintas organizaciones políticas que actualicen la ley sobre la Memoria Histórica y doten del necesario presupuesto a la investigación. 

Esta primera conferencia será seguida de otras en las que, sesión a sesión, trataremos de acercarnos a temas como la Memoria Histórica y la Mujer, La Memoria Histórica y LGTB; la Memoria Histórica y las cárceles; la Memoria Histórica y la Iglesia Católica... que serán anunciadas en estas mismas páginas.

Adjunta os dejamos la invitación a la conferencia inaugural de esta serie de charlas sobre la Memoria Histórica, la charla-debate La memoria histórica. ¿Un pacto de Estado?, que se celebrará el próximo 9 de diciembre a las 18:30


Fecha: 9 de diciembre de 2015

Hora: 18:30

Lugar: Campus de Puerta de Toledo de la Universidad Carlos III de Madrid

Dirección: Ronda de Toledo, 1 (Madrid)

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Acuerdo contra la violencia de género en la Asamblea de Madrid

El Centro UNESCO Comunidad de Madrid se congratula del acuerdo alcanzado contra la violencia de género en la Asamblea de Madrid.

La dramática situación de violencia que están viviendo muchas mujeres exige que desde las instituciones públicas y los gobiernos se actúe conjuntamente como única forma de terminar con esta lacra social que sacude los más elementales principios de la democracia, la justicia y los derechos humanos. A diario, miles de mujeres se ven amenazadas y son víctimas de situaciones de desigualdad que, en mayor o menor grado, también suponen violencia.

Es por ello que el Centro UNESCO-CM considera que es prioritario contemplar en las agendas de las organizaciones políticas y en el seno de las Instituciones unas líneas de actuación conjuntas que avancen en pos de la eliminación de cualquier tipo de desigualdad o discriminación. Es necesario, en definitiva, seguir avanzando en la conquista y consolidación de los Derechos Humanos de las mujeres como única vía de avance y progreso de la sociedad en su conjunto.

Adjuntamos el acuerdo remitido por responsables de la Asamblea de Madrid, aprobado en el Pleno del día 12 de noviembre. 

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